22.《逍遥游》一轮复习导学案(一课时)
【每日积累】
一、成语
1、不容置喙 ：不允许插嘴
2、不胫而走 ：传播广
3、竹报平安 ：指家信，报平安
4、身无长物 ：很贫穷
5、苦口婆心 ：不厌其烦反复劝
6、沆瀣一气 ：臭味相投相勾结
二、背诵柳宗元《小石潭记》、苏轼《记承天寺夜游》
【学习目标】
1.主动学习，掌握“志”“名”“穷”三个实词的用法。
2.掌握课文中“何”这个虚词的基本用法。
3.熟记课文涉及到的文化常识，翻译好文中较难的句子。
【学法指导】
1. 用心默记【知识链接】中三个实词的每一个义项。
知识链接·基础积累
一、默记下面三个实词的义项
1.志
（1）记载：《齐谐》者，志怪者也
（2）标志：寻向所志，遂迷，不复得路。
（3）志向：故非有志者不能至也
（4）记：博闻强志
（5）一种文体，记：项脊轩志
2.名
（1）名字：其名为鲲
（2）命名：以其乃华山之阳名之也
（3）拜访，探望：三顾臣于草庐之中。
（4）有名的：隳名城，杀豪杰
（5）出名的：山不在高，有仙则名
（6）立名：至人无己，神人无功，圣人无名
（7）名词：名列前茅
3.穷
（1）穷尽，用尽 ：哀吾生之须臾，羡长江之无穷
（2）不得志；不显贵：樊将军以穷困来归丹
（3）走到尽头；寻究到底：复前行，欲穷其林。
（4）贫困；贫乏：“倒替你这小贱人白白养着穷汉，教我衣食从何处来？”
二、默记下面虚词“何”的用法
hé
① <代>
② ⒈什么。《触龙说赵太后》：“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。”
⒉哪里。《齐桓晋文之事》：“何由知吾可也。”《赤壁之战》：“豫州今欲何至？”
⒊为什么。《过秦论》：“为天下笑者，何也？”
⒋怎么。《邹忌讽齐王纳谏》：“徐公何能及君也？”
⒌哪；哪个。《诗经·隰桑》：“中心藏之，何日忘之”《商君书·更法》：“前世不同教，何古之法？”
②<副>多么。《汉书·东方朔传》：“朔来朔来，受赐不待诏，何无礼也。”
Hē <动>通“呵”，呵问。《过秦论》：“信臣精卒，陈利兵而谁何。”
Hè <动>通“荷”，扛，背。《诗经·曹风·候人》：“彼候人兮，何戈何祋。”
三、熟记课文涉及到的文化常识
1. 古代历法
一年分为春夏秋冬四时，后来又按夏历正月、二月、三月等十二个月分为孟春、仲春、季春、孟夏、仲夏、季夏、孟秋、仲秋、季秋、孟冬、仲冬、季冬。古书常把这些名称作为月份的代名词。《楚辞．哀郢》：“民离散而相失兮，方仲春而东迁”。这里的仲春指的就是夏历二月。
在商代和西周前期，一年只分为春秋二时，所以后来春秋就意味着一年。《庄子．逍遥游》：蟪蛄不知春秋，意思是蟪蛄的生命不到一年。此外史官所记的史料在上古也称为春秋，因为史料都是记年体的。后来历法日趋周密，春秋二时再分冬夏二时，有些古书所列的四时顺序不是“春夏秋冬”，而是“春秋冬夏”。《礼记．孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏”等。
2. 农历的称谓
一月通常称：正月、端月、初月；二月常称：仲春、仲阳、如月；三月常称：暮春、末春、晚春； 四月常称：孟夏、首夏、初夏；五月常称：仲夏、超夏； 六月常称：荷月、季月、伏月； 七月常称：孟秋、初秋、新秋； 八月常称：仲秋、正秋；九月常称：季秋、晚秋、暮秋：十月常称：孟冬、初冬、上冬； 十一月常称：仲冬、中冬； 十二月常称：季冬、严冬、残冬
自主复习·基础积累
【自主复习要求】解释下面加点词。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒( )而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运( )则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（ ）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息( )相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培( )风；背负青天而莫之夭阏( )者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢( )榆枋，时则不至而控( )于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适( )莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以( )知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝( )云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且( )奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效( )一官，行( )比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩( )乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然( )也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘（ ）天地之正，而御( )六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
《逍遥游》一轮复习训练案
1．下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是 ( )
A．其翼若垂天之云
B．其视下也，亦若是则已矣
C．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
D．风之积也不厚，则其负大翼也无力
2．下列各句中的“然”字，意思与其他三项不同的一项是 ( )
A．而宋荣子犹然笑之 B．彼其于世，未数数然也
C．夫列子御风而行，泠然善也 D．虽然，犹有未树也
3．与例句句式特点不同的一项是( )
例句：彼且恶乎待哉
A．之二虫又何知 B．而莫之夭阏者
C．去以六月息者也 D．奚以知其然也
4．下列对句中加点词的解释不正确的一项是 …( )
A．抢榆枋而止 抢：触，碰。
B．我决起而飞 决：快速的样子。
C．绝云气，负青天 绝：阻挡。
D．《齐谐》者，志怪者也 志：记载。
5．对下列各句中“之”字的用法和解释归类正确的一项是( )
①其翼若垂天之云 ②水之积也不厚
③鹏之背，不知其几千里也 ④汤之问棘也是已
⑤鹏之徙于南冥也 ⑥楚之南有冥灵者
⑦众人匹之 ⑧之二虫又何知
⑨且举世誉之而不加劝 ⑩奚以之九万里而南为
A．①③⑥/②⑤/④⑦⑩/⑧⑨ B．①③⑥/②④⑤/⑦⑨/⑧/⑩
C．①②③/④⑥⑩/⑤⑦⑨/⑧ D．①③④/②⑤⑥/⑦⑧⑨⑩
6．对下列文化常识判断错误的一项是( )
A．“适莽苍者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天。
B．“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦朔”是指农历每月的二十九和农历每月的第一天。
C．“旬有五日而后反”，一旬是十天。
D．“御六气之辩”之中的“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明。
7．下列句子中加点词的活用类型不同于其他三句的一项是( )
A．而后乃今将图南 B．不过数仞而下
C．彼于致福者，未数数然也 D．顺流而东也
8．下列各句加点词语的意义和用法与现代汉语相同的一项是( )
A．众人匹之 B．三餐而反，腹犹果然
C．虽然，犹有未树也 D．生物之以息相吹也
9．下列各句中没有通假字的一项是（ ）。
A．小知不及大知 B．适莽苍者，三餐而反，腹犹果然
C．德合一君，而征一国者 D．背负青天，而莫之夭阏者
10.翻译下面文段中的划线句。
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚(住地)也；夏虫不可以语于冰者，笃(拘限)于时也；曲士(乡曲之士，指孤陋寡闻的人)不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾(传说中的海水排放处)泄之，不知何时已而不虚(尽)；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也，方(正)存(存在)乎见少，又奚以自多？
计四海之在天地之间也，不似礨空(蚁穴)之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊(tí)米之在大仓乎？号(称呼)物之数谓之万，人处一焉。人卒(通“萃”，聚集)九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连(筹划)，三王之所争(指争夺天下的战事)，仁人之所忧，任士(担负职务的人)之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
(1)夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
(2)人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。
《逍遥游》一轮复习训练案答案
1、C 解析：C项中的“其”用在选择句中，表示选择，“是……还是……”。A、B、D三项中的“其”均是代词“它”，代指“鹏”。
2．D 解析：D项中的“然”是指示代词，这样；A、B、C三项中的“然”是形容词词尾，……的样子。
3．C 解析：例句是宾语前置句，A、B、D三项都是宾语前置句，C项是介词结构后置句。
4．C 解析：“绝”应为“直上穿过”之意。
5．B 解析：①③⑥是结构助词“的”；②④⑤用于主谓之间，取消独立性，不译；⑦⑨是人称代词“他”；⑧是指示代词“此”；⑩是动词“到”。
6．B 解析：“农历每月的二十九”应改为“农历每月的最后一天”。
7．C 解析：C项，“致”为动词的使动用法，使……到来。A、B、D三项均为名词作动词，分别解释为：向南飞、落下来、向东流。
8．D 解析：A项“众人”，古义为“一般人”；今义为“大家，许多人”。B项“果然”，古义为“很饱的样子”；今义为“表示事实与所说或所料相符”。C项“虽然”，古义为“虽然这样”；今义为“转折关系连词，用于上半句”。
9．D 解析：A项“知”通“智”；B项“反”通“返”；C项“而”通“耐”。
10．(1)对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。
(2)居在九州内的人，都是靠谷物生存、靠船车来往的，人只是九州中的一种。
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